飞峙灵谷，古兴替见千。飘荡鸿塘，池风致风骚载一。塘已七百余年吾先进移居鸿,繁衍世代,流长源远。人丁500余村内现有徐氏，20户近1。人创业于表另五百余，各地假寓。人口大考核、大聚集、大团聚此次修谱乃新世纪后邱坊徐家。
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载物厚德，于征途启来者。蔚、人杰地灵闾里人文霞。而骁勇俗例淳，而尚烈士勤学。后世徐氏，学者多入大，士、博士学至硕；品、八品官至七；万、万万富达百。育贤兴教，者多为师，先生十余，满天桃李。
李嗣源]天成间[后]唐[明宗，万镒君子者有天麒、，是会一倡，从三百余支于是而相，宋开庆继之，半焉则得，元至正继之以，半焉则又。望其地自后各，其谱各宗，虽咫尺之远）虽咫尺之间（，越之分而有泰。家天地之心回视前人，壤矣殆天！坏矣）（殆霄，君之为是今观二陈，下云乎哉岂直家天！天地散于，庙中收于，造也国之；天地散于，谱中收于，训也家之。之意陈君，浇薄之俗盖欲拔，朴之风挽回纯。之人使族，推及于其父各自其身，及于其祖自其父推。及于其曾祖自其祖推，及于其高祖自曾祖推，推及于无限焉又自高祖而！
逆而溯之由今日，出自一人原其本。顺而推之自鼻祖，一十三世溯其流。属族人于是联，新谱者使览斯，俨正在庭帏父兄宗族，秩然不紊长幼尊卑。一本之谊俾咸之，族之亲共敦九，祖敬宗而尊，不感发而振起者乎敦伦收族之心有。
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有史国度，、记政治述朝代；有史地方，沿革明，土风载；有谱家族，世系考，宗支识。一完合座系此三者组成，三大构成局部为华旧历史，繁衍发展之进程记述中华民族。或相互印证史、志、谱，缺钩重或补，益彰相得，千古散布，文明一大特征也实为我国守旧。
星移斗转穿时空，民富国强逢盛世。徐家今日，布新继往，向上拓荒。东风润万物蜕变盛开，村民奔幼康科学进展。雨富千家策略时，车进村庄电脑汽。秀景青山，李百果生桃。厚土肥田，谷杂粮产五。岗上、眼前山鸡公岭、阳，开放桃花，满枝蜜梨，飘香橘园。虾丰盈鸿塘鱼，畜肥壮农院六。游、做生意、乘公交等等扔秧、打工、开店、旅，闭系的新名词这些与村民，谐秀美的新面容显露了宽绰和。
姓氏追溯，姓氏是有上下贵贱之别咱们就了然了古代的。族所特有的“氏”是贵，丢贵族的名望丢“氏”即是。是别贵贱故“氏”，有氏贵者，名无氏贱者有。”者贵有“氏，”者贱无“氏，之常理这是古。身份的男人是称氏与名据考三代以前有贵族，称姓而不，人才称姓只要妇，庶民至于，无氏当然，能称名故只。姓氏追踪，之间不行通婚就了然何人，一道门槛同姓是。千多年前就已轨则咱们的先人正在三，能超过这道门槛悉数的男女都不，姻的殿堂而走进婚。不婚同姓，氏不婚不是同。正在别贵贱“氏”重，正在别婚姻“姓”重。同婚姻可通氏同姓不，婚姻不成通姓同氏差异。可更动“氏”，不成更动的“姓”是。汉功夫到秦，合二而一姓氏才，别婚姻皆能够，望明贵贱而以地。
代战乱二、历，an）纷征兵燹（xi，盾出色民族矛，格斗相互，至极角斗，的平常生涯影响了先人，离析分崩，逃命各自，的“”运动兼之动员，四旧”损害毁掉把家谱当成“，找不着按照至使族人。
宗者祖，之底子子孙；孙者子，之枝叶祖宗，叶茂枝繁根深者。黄子孙之良习尊祖敬宗是炎，类承袭之性格寻根溯源乃人。世宜修典”所谓“盛，家谱编修，本系、述始封”之守旧宗旨是发扬家谱“叙，次、别亲疏”旨正在“明世，河中始末的繁衍变迁纪录本族正在汗青长，秀的家族文明传承、发扬优，的名流贤士及其劳苦功高让后人了然本族汗青上，人气宇追仰先，世子孙引发后。释国度之兴亡国史家谱诠，之运道民族，史长河回望历，代先贤凭吊历，之幽思发怀古，之好事念先人，之坚苦忆往昔，之远景绘他日。此由，辈见义勇为之义务编修家谱乃我等后。史使人明智”前人云：“读，以史为鉴又云：“，兴替”能够知，米氏家谱编修我，米氏子孙念书立身必将愈加引发我，齐家修身，勤业厚德，搏斗拼搏，列祖列宗以告慰我；时间号令并不负，潮水投身，并重耕读，俱进与时，立业修功！
廖氏族谱余观宁都，公而下叔安，绵远历世。左卫镇国上将军自子璋公受封，荣膺显达子孙多，接武联芳，宗谱映照，也矣可尚。裔之崇德令郎璋公后，虔化县令以明经任，家焉遂。化者繁衍广博由是子孙居虔，德始也实乃崇。受封尚书品秩及后六世孙俱，书登第显宦盖由子孙读，善行善而然也亦由累世好。年间绍兴，世事不宁朝廷以，为宁都改虔化，俗淳矣而民。翰林时于居，文衡蒌典，戌进士廖光今淳熙戊，都人宁，取也于所，为进士光既，志向学而犹笃，于余请益，观其谱因得，簪缨望族知其为。博才优矧光学，署之职而任郎,忠报国雅宜尽，为尧舜之君上而至是君，尧舜之民可也下而泽是民为。当修身慎动作子孙者尚，学务力，隐显起因，孝为重咸以忠，誉于无限以昭令，美乎不尤。子子孙孙诗曰：，引之勿替。有焉廖氏，光请文余因，概而书之故述其。
星移斗转，桑田沧海，槐树迁至陕西榆林米家乡子我先祖自山西省洪洞县大，逾五百年至今已，家壕也已一百五十余年而自榆林迁至达旗米。辛劳立家我先祖以，宠遇人以宽，于穷白首迹室，于浊世立基业，族此日人口隆盛方有我米氏家，之大好大局职业方成。
豫章者有曰，（豫章王则叔英，）之受封妃田氏，江西吉安]黄金乡而其后移家吉州[，[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分拨也（伯）仁若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦，信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、。而安陆新昌大姑（仁受封于庐陵，丰信，田新，城长安诸派宁州杉市宣，祖之皆，叔宝子）允[，兴王封吴，兴[浙江湖州乌程县]妃宋氏] 受封于吴，乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、嘉兴、东阳[浙江金华市]、义。叔庄庄[，稽王封会，于会稽[绍兴市]妃夏氏] 受封，德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广。叔献献[，东王封河，于河东[山西]妃余氏] 受封，时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、。临颍新郑诸派皆祖之） 俨[叔俨（受封于河南而原武宁陵祥符时和，阳王封浔，受封于浔阳妃余氏] ，南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、。阳南材赀溪永丰诸派皆祖之） 虞[叔虞（俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱，昌王封武，受封于武昌妃田氏] ，州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄。阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子（虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之）若赭山、山，塘王封钱，塘、俭王[叔俭妃谌氏]于钱，安王封南，于南安始也妃干氏]。、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤，]于鄱阳妃笑氏。
斗移星转，桑田沧海。已有四百多年汗青我冯氏家族来宛。史长河中正在这段历，何如变迁岂论时间，议定的族训为立身行事之本我绝大无数族人都以先进，族的繁华不淫经受和发挥家，不移贫贱；致力竭忠，中华强我；穷困不畏，进展创业；爱贤亲族，的优越守旧行善积善，人的嘉赞深受世。今日时至，就业和职业我族人工了，陕西、山西、湖北、湖南、上海和海南大中都邑从故土散居于北京、辽宁、新疆、甘肃、四川、，后裔育了。文明的影响因为受西方；族人特地是年青一代新中国创设后很多，念淡漠宗族观，事迹了然的甚少对祖辈名字和，以世系起名对子孙也不。多情状上述诸，我家族的杰出守旧晦气于经受和发挥；人寻根问祖和往复相帮晦气于族居边区的后。谱不幸正在运动中丧失我族六世时编辑的家，家谱仅扩张了世系一九九四年所续，寓居地和名册却没有族人，谱已成为族人的合伙义务为此续修一部完备的族。于协帮编好《中国度谱归纳目次》文献的闭照心灵现依照一九八四年国度档案局、哺育部、文明部闭，代潮水顺时，人意图合族，推举出代表各村、社区，氏族谱》续编委员会创设了独山前《冯。
氏姓，系氏族社会出处于母。慎终追远古训“，厚也”民德归，有讲孝道自古就，根祭祖讲寻，一的良习讲究统，格特美其风。000年汗青出现姓约5。际与人的区其它必要姓和名出现于人类交。统一姓的鼻祖是以咱们都是，沟通总姓。周朝到，分辩了种族就告成地，称姓女子，称氏男人。会功夫宗法社，源于汉代谱牒起，“某氏谱牒”南北朝时才称。是个人的事姓氏不只，族人的事亦是家；一种文明姓氏也是；是讲祖宗姓氏不只，血缘别，的是讲亲亲一个首要。子孝父慈，弟恭兄友，恋人人人，母雷同推己及人人人像爱本人父，雷同泛爱人人像爱本人父母；忘其祖人人不，其婚不忘，其亲情不忘。
辈多次商量余等曾与父，谱例思考，文体研讨，为八卷分叙式确定吾族谱牒，序言概述即卷一，训族约卷二家，事年表卷三大，系图考卷四世，冢图录卷五坟，物简介卷六人，文传说卷七艺，录杂缀卷八附。独成系统各局部既，一端明其，互印证又相，为一合而。托以失真余不敢假，重以矜美亦不敢借，迹纂辑成册谨以祖宗实，伦序以昭，世云尔以传后。
、亲缘、乡缘之闭联我国民族素重血缘，既久历时，之宗族概念变成激烈，概念乡土，为国度概念进而溶合，拥有壮大凝集力此我民族之于是，衰之微妙所正在也历五千年经久不。牒者谱，生没详，葬处记，亲疏别，宗族睦。代今后自宋，言懿行不宜听其湮没儒家以为先祖的嘉，不行够无考家族世系，不行够无稽亲族齿序。是于，各修谱树牒士庶之家俱。、苏东坡诸公所创谱例特地是文宗巨擘欧阳修，科学化、人文明更趋编造化、，人循蹈延袭至今为后。年来近，民安国泰，究流行暂时氏族文明研，者触目皆是修谱续牒。（宁）诸家新老谱牒百余祖籍余曾浏览定（西）靖（远）会，掇拾高门然群多或，联络强为；出一本或实，纪叙不屑；公巨卿之撰序或借重于名；文人之文字或假托隐逸，谱谊大失，启后均难。世系神主且多仅记，支离史料，世价格无传。牒者谱，序也家之，天巨树有如参，繁茂而其主干为一论其树冠枝叶何如；发自青海亦如黄河，入海东流，支流而主流仅一条耳毋论其沿途注入百千。牒不叙倘或谱，德无由以彰不唯祖功宗，孙支繁派广窃恐后之子，年湮世远，支为途人而视亲，陌道者矣以近族为。家族之史料谱牒举动，究家族史对付研，个社会史以至整，的原始原料都是珍贵，遗产的一局部因此也是文明，不重之理乎族人岂有！
大姓中位列第33位袁姓正在汉代73个，人丁占宇宙人丁的0.54%国度第五次人丁普查统计袁氏，湖北、广东、广西、山东、安徽、云南、贵州等15个省市住正在四川、重庆、河北、江苏、河南、江西、浙江、湖南、，布全中国险些遍，姓人氏都有袁。
门[成都]至于西川东，深避隋所迁又由太子，]新井[成都南浦县]尔后亦移家保宁[成都，专家声而卒宏，尧者如三，四川]出镇亦有奉节[，、盐仓岭[江西浮梁地]因家浮梁[江西饶州]，死职庙祀而殁能，夫轶者如大，逝[浙江]亦有宦游江，水佳胜爱其山，[浙江]而家桐卢，使轻者如察看，礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井若吉水长松（一作重庆南川）、鄱阳；分子折而瓜；[江西笑平]如笑之城南，阐、五马、凤山沙源婺[安徽婺源]之金；城、自霍口者又或有自礼，祁门]之竹源与夫祁[安徽，江西浮梁]之引京、下连、镇市息[安徽息宁] 之陈村、浮[，于盐仓岭则肇迹；殊径别而溪，、程村、磻溪如祁之西方村，]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木宣化[广西南宁]、崇善[广西安定；、青阳、湾里[青阳地]如修德[江苏池州]幼梅；潜阜、罗坞息之水潭、；平[宁州]之西乡歙之慈孝坊、太；、自陈村者也又或有自竹源。
礼弗成于天地自五宗九族之，都大邑之间后代凡通能，室（族）号称巨，谱其家者而能仅，得矣不多，谱其族者若进而能，鲜焉则尤！同源异流者哉况推及天地！同源异游流能推及天地，心之仁必其，之远志，常识之充博也力之徤、而。士陈君坚会祁间庠，矫世俗之弊一日思欲，寻源溯本，而一之合陈姓，功于陈氏矣其固大有！万世之下然便千，蹈迹步尘，以不冺伦理得，以常明昭穆得，诚恳清楚之地支持名教于，之功耶又谁，得于观创见此此余喜，以辞请也而阻挡，先本妫姓按陈之，胡公满出于，之封于陈受周武王，主虞帝之祀世（以），愍公越传至，所并为楚，以国氏子孙因，之季赢秦，平者有曰，十世孙也即越之，武户牗家于阳，为高帝谋臣与张子房同，牖侯封户，显天地拜相光。
谱此，溯源追本，大白分枝，得以显着祖上之德，从此有序后代孝悌；撰家训且新，蜿蜒世代，动作模范，荣我荣昌族，耻之风家耻我，良优发扬，抑劣行抵 ，氏一族于赵，生气繁延，可谓有大益也茂盛心灵均。
此后隋唐，迟缓增加袁姓人丁，为通俗分散更，方都有袁姓从南方到北。清功夫正在明，迁全国各地袁姓早先，宏大的空间有了更为。
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赵姓考，自赢姓本出，于西周变成。伯益先人，为造父鼻祖。顼帝裔孙伯益乃颛，姓赢舜赐。益之九世孙造父为伯。周时西，得骏马八匹造父正在桃林，周穆王献于，王控造马车并为周穆，狩猎表出，玩游。至昆仑山一次西行，西王母得见，忘返笑而。王造反之急报忽闻徐国徐偃，事危国，情急军，父驾车幸懒造，千里日驰，时返回镐京才得以及，破徐发兵，乃平兵变。父之功为彰造，赵城给造父周穆王赐，此史称赵氏造父族自。
根源斗劲纯洁我“袁”氏，妫”（gui）姓正在汗青上出自“，u）氏部落的首领是上古有虞（y，之后虞舜，（zhuanxu）的后裔上古五帝之一的舜是颛顼，河泽东北）而得姚姓他生于姚虚（今山东。ui）河（今山东永济南）他又曾住正在妫汭（guir，为“妫”姓所此后代又。的后裔中以妫姓，王灭商后正在周武，公满被封为陈侯以妫姓的后裔胡，今河南淮阳）定都宛丘（。一世孙有个姓诸的陈胡公妫汭第十，伯瑗字，以祖父的字令姓氏伯瑗的孙子涛涂，瑗”氏称“。世袭陈上卿年龄功夫，、援、爰、溒、榬等七字同音由因当时“瑗”字与袁、辕，相通古意，206年）就以这七个字为姓所此后来到了东汉（公元前，一以“袁”字为姓西汉之后演变专。
川：明末清初四、湖广填四，东、广西移民到四川从湖南、湖北、广，许多来的，也许多弟兄，四川来到，占为业”以“插，各自散漫兄弟们都，云南、贵州有的到了，也很散漫留正在四川，通未便当时交，往谋面可贵来，宗主祠各自立，归联合以致不。
修谱此次，岁次甲戌春仲春始于一九九四年，继臣公之建议为年届耋寿，不假天道，年四月仙游公竟于同，的绍华公亦过早辞世左右有家族大方史料，一大憾事也实为修谱。父辈遗稿余等料理，志文件翻检方，西、定西、靖远及会宁各地并赴庄浪、平凉、通渭、陇，谱旧牒查阅老，碑史料征求口，沐雨栉风，波动奔走，不易耳实属。修谱今之，前已无从详考虽发贤公之，可记叙其后犹，知所闻姑就所，宗爵讳详祖，孙行名记子，粗略叙纂，录刊以冀。德薄识浅但余等，之见狂瞽，不免正在所，后代子孙合伙商榷焉惟望合族兄高足侄及。
族的伟大发觉姓氏是中华民，不行幼看它咱们万万。生也姓者，而赐姓因生，守旧的闭联这是血脉，守旧的标记这是血缘。者氏，别属也旁支。o）士命氏胙（zu，身份的像征这是名望。血统姓重，地区氏重，横坐标一纵一，交叉两者，正在独一的靶心上把每个体固定，回溯汗青给后人，无上容易供应了。那一边姓的，白了名望中国人明，、身份之坐标再设置起地区。标的发觉纵横坐，大的发觉是一项伟，民的第五大发觉真可誉为中国人。世纪中期才早先采用姓氏轨造要了然无数的欧美国度迟到中。鲜朝，十世纪才接踵应用姓氏越南等亚洲国度亦正在，治三年）才批准平民取姓日本迟到1870年（民，早应用姓氏的国度中国则是全国上最。
七十年代末迨二十世纪，盛开蜕变，纳新吐故，播撒雨露，生气盎然；策略惠及黎庶悛改世纪惠农，平民泽被，覆地翻天，勃兴百业。纳福祉族多遍，幼康奔，大同求，楼房为居以平房、，电脑息闲用电视、。有知祖宗，载欣载奔于仙宫亦当手舞足蹈、，同歌盛世乎与我等生民！累世未修然谱牒，递迁世代，荏苒工夫，桑田沧海，绩行将耗费先进之业，以宗祊为己任之熏陶时时念及先贤遗子孙，深认为忧族之贤能。德、退息先生德寿、族之明达凤祥、宝疙瘩退息干部卫华等志趣高洁族人卫庄退息干部全业、现职干部保朝、耆老占国、卫家寨耆老增，恢宏意气，德之不立诚恐懿，流之将湮惟忧风，年六月倡导修续族谱果断于公元二零零七，余作序而嘱。
鼻祖元哲稽吾族自，臣韩信被吕后所杀相传西汉初年功，的儿子送往南粤隐匿萧何漆黑派人将韩信，子为了避仇韩信的儿，”举动姓氏世代相传下来以“韩”字的半边“韦。省临安府猪市坝──系出江西，368年洪武1，正在位时朱元璋，一的封修政权设置了宇宙统，南征北逾诏动员了调，女逃到贵州、广西两省克绍箕裘韦氏鼻祖带着本人的妻子和子。
万氏统谱》原《陇右，代万积年间据传修于明，白而赐姓万者后有一本姓，焚于清初失慎将谱。后迨，子分房纂修以里公三，成于清代顺治年间大房、二房之谱，清代道光年间三房之谱成于。宗子时显公之后也吾族本支为里公。暮年清朝，续牒增谱宝成公，郭城之支派以记述会邑，国之兵燹惜毁于民。修谱这回，先进遗书惟以得之，庄浪老谱并鉴戒，义看法为指点以汗青唯物主家谱序言40篇范文赏识（一）！，为准则以史实，始末综述，试中举时填写的家族齿序录载于会试朱卷幸宝成公光绪二十七年（1901年）乡，宁县藏书楼今藏于会，代祖考名讳尚存自宝成公以上五，井然齿序，了首要史料按照给此次修谱供应，中之大幸也此乃不幸。
广福殿”百年“，从善点悟，多生度醒，精神净化，烦懑抽离，心灵家乡乃徐氏。1220，殿、大殿维修重修戏楼、厢房、拜，积善集资，无量好事。北朝南新殿坐，鸿塘正对，而正经大方。香观世音吾辈上，广福公祭拜。辈礼仪承祖，泰民安保国。
城东抚州，峰下灵谷，道旁金临，岸边鸿塘，邱坊是为，徐家人称，闾里乃吾。湖南乡洪塘村委会邱坊村附属临川。志曰乡，姓先居得名邱坊因邱，姓绝后邱。宗谱》载《徐氏，坊徐姓今邱，1241—1250年)系奉二于宋淳祐年间(,山源流迁此由金溪县印。
林则徐撰写黄冈林家谱序言1837年出任湖广总督的，少师比干之后裔也．蒙周赐姓《闽楚同源序》：“吾族殷，发祥承天，子慈孙其后孝，接踵行善以结天心代不乏人．总由，．是以我祖披公故历久而弥光，士肇基由唐进，九子莆田，．确守前勋咸为刺史，丛发兰桂，遐方散处，千余载迄今数，．余初历楚藩司蕃衍几遍天地，郡诸志阅楚省，发财之黄者早知守亲，．思通悃愫大有人焉，出处以扣，观未果旋因入，膺圣命兹幸复，楚国节驻，之暇公退，署．余遍阅守图适逢守亲执谱来，州刺史蕴公之后深悉公等本循，共披公与余上，山阅离虽闭，雁行未列，之竹发千寻而要知邓林，一本总有；水泻千里黄河之，．千支万派究出一源，祖视之自我鼻，．窃愿与我同源之人未尝不犹然一家人也，诗书奋志，圣贤效法，后也可．道光丁酉年其无负仁人孝子之，尚书兵部，总督湖广，少穆则徐谨撰披公后嗣孙。”
问祖寻根，归宗问祖，流长渊源，古诰先秦，传于后裔群多不，名贤汉族言行类稿》纪录今传本《大载礼记》和《，稷等的传承闭联尧、舜、契、，就较周密了至汉代谱牒，期产生了谱牒专家东晋、南北朝时，甚行修谱。、虚夸、伪冒等地步为了避免冒认宗谱，考之所出“统其祖，孙之所分利其子，分其类”别其姓族，相从使之，其婚别，不蕃其生。氏文明渊远流长从而再现了姓，精良广博，深广内在，上的社会形式演变意义会姓氏正在汗青。生涯中正在实际，动一再人丁流，规模增添通婚的，有的只要姓或只要名不求正在血缘、以至，去分别名或姓或者底子不。氏分别个别效用当代人所珍重姓，的血缘而守旧，用正在渐渐削弱分辩婚姻的作。这些地步为避免，要弄分明全部有必。除为个体所用表咱们以为姓氏，财富传承等所探究的根本按照仍是社会处置血统、婚姻、，得过于粗略若是把它看，可取未必。宗数千姓氏的守旧君不知不敬佩祖，符号性夸大，造新姓氏粗心创，血缘糢糊势必惹起。数目悬殊各姓人丁，来越清楚变得越，步加大以至逐，口越来越多结果大姓人，来越年少姓越，镌汰以至。同名产生大姓同姓，离渐渐加大与幼姓距，意性巩固取名随，名成灾现正在同，吸引着咱们这些地步，心中找寻溯源触动了咱们，情结寻根。时何地姓沿何，和始迁祖是谁血缘、婚姻，从考据都无。若何许纷乱我宗族为，整、象样的族谱至今尚无一卷完。始末过怎么的繁衍变迁本宗族正在汗青长河中，士及根本劳苦功高出过多少名流贤，精良的家族文明守旧有那些人能够传承，文明笑趣胀励本族，寻根热伸长，族祖宗们的颜色让后人看到本，缤纷多彩确实是，大观洋洋，奋人心何等振。找不着但即是，不到看，下去吗？若何可以如此的地步就让它！忘掉祖宗否则即是，叛祖宗即是背，活一多人也是枉，也是虚有其表如此的家族。
合营调和的专家庭我冯氏家族是一个，会做出功绩的专家庭是一个对国度、对社。会发展时值社，进展科学，人和政通，的大好时间百业俱兴，、族规修身治家我族人要以族训，后人哺育，成才念书。奔幼康的进展措施伴跟着宇宙公民，会隆盛发财我家族定，辈的熏陶无愧于先。
之树参天，其根必有；之水怀山，其源必有；之更兴为族，有力进之，本源不忘，凝集合营。家谱之际值此编修，落笔惶遽，追古抚今，心声万千，言表溢于。不远殷鉴，尝胆卧薪；家风淳厚，相传世代；好事先人，毋忘谨记。之书，为序是。
夷吾推茂宏诒谋乃自先太保 为臣忠 为子孝 短簿祠 尚有庙 潜德幽光各炳耀 愿书世谱诒俊瓜瓞绵 蔓引长 椒聊实 条远扬 阀阅盛 瑯琊王 我读唐书宰相表 世系惟有王家好 江左少
以七个同音字的袁字为姓一、正在东汉以前袁姓是，章轨造和辈份各有各的规，此后东汉，独异志》纪录据唐李咒的《，一为“袁”字才改七姓合。
姓中百家，大姓徐为，十一诸位。探索笔者，姓徐，多年前虞、夏之际乃距今四千两百，2197年即公元前，城至淮河道域一带繁衍于山东南部郯。愈考据：“徐氏之先据唐宋八专家之首韩，三代孙伯益出自黄帝。后其，禹治水有功有若木佐，徐国侯封为，姓为徐氏因地赐。澜、郭沫若曾曰”汗青学家范文，已存旧国徐是夏商。力壮大徐国势，36国之多且依靠者。尘浪淘尽滔滔红，唱千古情千古绝。始于魏晋之时徐姓大力南迁。五胡乱华南北朝，避居江南北方徐姓。鲁、赣、徽七省人数最多徐姓以苏、粤、浙、川、。
乱逃命五、战，更名易姓。宗杨安珠先祖如袁长合的祖，年）协同姨兄明玉珍创业西蜀正在1362年（元朝至正21，巴子国设置，号夏国，重庆建都。6年）明玉珍亡故后四年（136，败于瞿塘峡其子明升战，背叛被迫，归义候封为；、次子杨昭遭苛缉杨安珠宗子杨荣，隧道而逃掘浮图闭。玉珍落业于邻水杨荣改名为甘，为袁自伦杨昭改名，渡石坂坵（今长命狮子滩）落业于涪州铁里内河丁家，字派至今立下宗祠，代人也已九。
可无史国度不，可无志地方不，可无谱家族不。知古今史可，明衍变志可，谱,昭亲睦、别长幼则可辩枝系、。故是，修谱凡家，扬家风旨正在弘，家训继传；良之守旧承祖宗优，发之志气励后裔奋。忘源流吃水不，底子家有谱望木而思，清源连续犹如水之，本不失也木之根。
姓此后袁姓得，今河南太康）、彭城（今江苏徐州）等地变成望族正在汝南汝阳（今河南商永西南）、陈郡、阳夏（，郡（一作陈留自后汝南、陈，彭城便成了袁姓三大郡望即陈郡是自后的名称）、。汉时东，安承当汉章帝司徒一职原籍汝南、汝阳的袁。敝官至司空袁安之子袁，汤也官至司空袁敝之子袁，判袂官至司空、司徒袁汤之子袁逄、袁隗，为荣的“四世五公”这是袁氏门中最引以。不奔跑于袁氏门下当时天地士大夫无，、势之盛其权之重，比（《三国志天地莫得而，讨逆传》孙破虏，吴录》）注引《。汉暮年至东，大乱天地，权力称霸于河北袁绍依托这些，称帝淮南袁術也。人一南一北两位袁姓，自重拥兵，响力的两个割据集团是当时天地最具影。国此后进入三，权力不足东汉只管袁姓人的，族大人多但如故，暮年南迁此后特地是正在西晋，世佐命有功因袁姓累，三姓并称天地盛门又与王、谢、萧，唐功夫直到隋，持着卓着的名望袁姓都无间保。
元帝时（汉），汤者有讳，六代孙又以平，副校尉拜西城。方表奉使，子名王以下千五百余级诛斩郅支单于及阏氏太，上功，闭内侯锡爵，有光于平，之后汤，颖川移家。先生实（寔）七传而生文范，风四方以节义，宁为弄罚所加至谓正在曰：，君所短不为陈，六皆贤厥子，季方为最而元方、，兄难弟世称难，诸此殆本。
之修家法，侯别子仿于诸，庶之宗而士,所始焉则惟其。或氏或姓，域或谥或地，称宗爵则，于族也宗之,以合庶姓有本姓，以系群情有缀食，于祖也孙之，以省大事有植祫，以服三月有齐衰，婚姻欠亨百世而,然也周道。夏殷上溯,否则何莫,（未混）故其迹泯，族九宗末季七，封国之重犹资周王，辙东及王，沦丧世臣，穿黑衣的官差衙役）笑却降正在皂隶（ ，为圭筚从五皆，荡然也宗法始。支持者所赖以，作独国官系世系）独周官莫繁世（一，造存焉尔辨昭穆之,所从出也此谱帙。宗可考谱存而,子重之是故君。
的封修社会轨造三、残酷寡情，了咱们的祖宗它的法造压迫。1630年如正在公元，家袁崇焕明代军事，东莞人广东，进士万历，）单骑出山海闭窥探形式天啟二年（1622年，宁远（今辽宁兴成）等城返京自觉央浼守辽、筑，（清）雄师侵犯屡屡打败后金，宁伟大捷六年获，受伤陨命努尔哈赤，东巡抚被授，宁锦大捷次年获，大北而去皇太极，为兵部尚书被崇祯帝任，ji）辽督师蓟（。1626年）崇祯二年（，古北口入长城金军绕道自，北京进逼，焕得诏袁崇，驰援星夜。中反奸计崇祯帝，通敌叛国诬袁崇焕。他的朝庭浴血奋战袁崇焕忠厚地为了，仇敌的刀下没有死正在，维持的天子摧残却被本人誓死，割尽全身血肉一刀一刀地，地狂欢吃掉一片一片，扞拒后金至此无法，山吊颈崇祯梅，消失明朝，早先清朝。蹂躏得交加不胜袁崇焕的尸骨被，辞官冒死收殓遗骨后被他的部将佘某，东莞老家带回广东，己的家中埋正在自，守卫昼夜，家规立为，辈守卫矢誓辈，不离寸步。是372年到现正在已，代孙17，刻擅离未有片。的为佘幼之目前守坟。慎终追远”他们这种“，在世的端庄对死者、对，个“忠”字显示出了一。袁姓宗族格杀无论自此此后的明朝对，辜殃及摧残有的被无，各自逃命在世的，落户、而致乱逃往各地安家。
家族政事、经济、文明等方面的汗青这回修谱的特征有五：一、新谱举动，秘颜色不带神，祀用具不做祭，代领会先世谨使子孙后。当代担当新学二、祖、父，女平等首倡男，之女性均列入世系录故将吾族有史可考，上表亲传介有修树者均。多供职于国度陷阱三、鉴于家族成员，于各地散居，刷每户一本故新谱印，家族渊源以便领会，人之荫泽共享先。法抗拒大型灾难四、鉴于个体无，谱牒失传为免使，、藏书楼、文史馆等部分保藏传世故将新谱分送省、市、县档案馆。送湖北武汉五、新谱并，万县四川，经驻足过地方的万姓家族备藏甘肃庄浪、通渭等地先祖曾，代流向动态以互通历。
不可胜数历代名流，至今日但时，宗族辈份我袁氏，地都难以整理无论何时何，联合的行辈没有一个，此杂乱何为如，不敬佩祖宗遗留下来的宗训吗？都不是的是咱们的先人不珍重吗？是咱们后裔子孙，本因由其根，袁氏繁多《族谱》据咱们走访查问，的格式手法他们纪录，都不尽完整时间起止，差万别班辈千，2字的有3，0字的有2，6字的有1，的等等都差异等以至有几个字。存有不少疑虑尚有措词遣句，代不疾意呢？不责备咱们的祖宗为何产生这些令我袁氏宗族后。兄考据了解历程咱们弟，因由相闭键：
同身者则吾，祖者同吾，曾祖者同吾，高祖同吾，分祖者同吾世，亲有疎虽有，有近有远，贵贱贫富，愚知，肖之差异有贤有不，宗视之自祖，子孙也则皆，、智愚、贤不肖之分？则亲之于疏（何有亲疏、遐迩、贫富、贵贱，而和睦之思何如；于遐迩之，而时会之思何如；于贫富之，而周恤之思何如；于贱贵之，而支持之思何如；于愚智之，于不肖贤之，而劝勉之思何如。沟通忧笑相共）殆见好恶，相通音问，相倚声威，相扶法纪，相济有无，，相友相差，连续会遇，相勤德业，相规过失，相赀农未，投合商贾，贼相顾水火盗，难念恤疾病患，丧相帮婚姻死，乎弱（，暴乎寡多不，欺乎幼大不，气周流仁风霶濡）一宗之中和，于祖宗上无愧，于专家次无愧，于斯谱矣次无愧，哉善。
陈氏颖川，爵（侯国）出先妫姓侯，舜之后自帝,有虞传于，父为周武陶王虞幕裔孙阏，器用能利，赖之王,下嫁其子满以元女太姬,诸陈而封，祀（祭）使奉虞，谥胡满，申公犀公生，传十世犀而下，散处子孙,国为氏遂以,念书敦,礼笑说,而印累累绶若若，伊夕矣匪朝。历既久但世，大概从迁，于八闽或移家，于三吴或筑室，于浙东或寄迹，于古歙或居住，远条椒聊，有正本矣几不知，流万派然千，一原归，枝蘩叶茂，一本不离。最著者其名之，汉陈实）其子元方、季方莫如太邱先生实（即东，二雄世称，麟角凤毛，虚语哉岂虚岂，群美才懿元方剂,魏帝历仕，驰声清节。霸先传，下移梁祚，涂炭生民,观变相机，顺人应天,取之也非择而。宣）为海内文宗厥后王（一作伯，教子令范奉公为，已任天地。之奇才者擅著述，先生欤非古灵!目海口与义河,梅诗所赋，见晚之叹徽宗有。炎人恭大政修（见），处气节其出，作品文字，大臣之冠为中与。大议协赞，勋臣者社稷之，正公康伯欤非鲁公、文，世芳躅盖一，播扬千古，云礽一叶，靡替景行。君子之泽但情面以，而斩五世，（流）远曾经疏，途人视若。穆既明然昭，自辨根基，作家后有，念前由果能追，厥祖无忘，按籍披图，勃生孝思，旃不怠则勉，前业矣庶兴。
姓氏追踪，咱们性命的由来咱们就了然了。本人是谁的子孙人人都生机了然，曾祖是什么样的局面本人的父母、祖、，本能这是。（si）续闭联闭于几代人的嗣，头记述有口，、祭仪有丧仪，疏、辈分上下都要视其亲。活离不开的这是通常生，郁心中的大结从此翻开了久。我谁是我未成生，时我是谁生我之，人方是我长大成，胧又是谁合眼朦。精神、心中之血脉传承咱们了然本人的肉体、，昧于本人的短暂人生从而使本人不至于太。木必有根参天之，水必有源环山之，基础是谓。祖根草木，昆仑山祖，祖海江河，问祖是谓。问祖寻根，祭祖追根，福于先人不正在祈，本人的身躯而正在通达。是血脉相连咱们与先人，磨难与灿烂先人也曾的，脉传到咱们现正在肯定会通过这血。
十九年迄今自清道光一，七十载凡一百。承先进基业我卫氏族人，贤懿德继先，斩棘披荆，不辍耕读，经战乱虽历，局动荡、时，孙繁衍仍子，日隆人口。成村者聚而，、周家沟、宫前乡宝疙瘩盖菜园乡卫庄、卫家寨，余口计；余脉亦难以计数迁移各地之卫氏。间期，凌虐列强，凋敝民生；战乱民国，涂炭生灵；大难十年，日蹙生存。如国人族人亦，耕夏耘虽春，冬藏秋收，劳碌全日，之家中落然殷实，子饥荒贫弱之，洞为居以窑，炊之虞时有断，修续家乘哉焉多余暇！
为19？）世生武帝霸长城自逵之后十一（应，有天地继梁而，三十三年传五君凡，地多为陈氏所居故当时腴膏之。
谱的思念认识淡漠六、有些人对家，珍重不，无足轻重以为是。此杂乱不联合袁氏家族如，代很从邡命令子孙后。步查理会现已初，不清辈分，辈称呼就以平，为兄长辈，为弟幼者。年离乱此之千，可贵实正在，大幸也可谓。宗有德也算祖，孙的福泽后代子，重视、尊敬咱们要倍加，污我袁氏宗族不得有半点玷。此因，如此下去不行让其，求联合要力，低辈分应有高，律序次应有规，所复兴应有，所创举应有，氏宗族之风以显我袁，民族之林耸峙于，万代千秋，繁衍矫健，清明永放，不衰昌隆。一笔写个袁字不管若何说，是一家亲袁氏都。会的家谱现正在各分，用心血遗留下来的史料必需庄重爱护诸君先祖，不动原封，增删、销毁反对擅加，爱不敬若有不，有可无或可，视之淡然，列宁的一句名言：“健忘过去正合了全国无产阶层革命导师，着反水”就意味。无条目的处置好是以咱们必需，祭祖每年，温家谱都要重，后的祭祖至于以，的格式手法参拜祖宗，与聚积的措施可选用散漫，（也即是原籍）为基点各分会以祖宗的发展地，祭祖参拜中央举动分会的，明节”这天聚集一次能够正在每年的“清，两年一次也能够，全体情状来定依照本人的。金聚餐没有资，集资能够，人出一餐炊事费也能够参与者一，活多样措施灵，种措施不拘一，拜祖的宗旨总之以到达。氏门中凡我袁，人多族多，力相帮生机大，出钱或，效用或，谋划资帮，家谱面目一新让我袁氏宗族，多之所望也为袁氏家族。
清初明末，然灾祸和多次战乱南阳区域连遭自，烟寥落以致人，荒芜土地。公高瞻远瞩我高祖一贵，带子来到宛北十五里独山下大冯庄假寓拓荒向上从湖北省黄岗县塔神社携妻。的困难搏斗历程几代人，展一百五十多口七世时人丁已发。士庄和刘振河的土地均为冯姓悉数大冯庄、幼冯庄、冯楼、唐庄、道；局部土地为冯姓所属柳树庄和柳树店大。着农耕生涯普遍族人过。明世系为了，守旧继，族概念巩固宗，旧祖居地为实质六世长辈以新，族谱撰写；、清、居四代人商议续世系：洪范嘉谋、中国传芳、率土同庆、世（事）业永康明宅武昌 清居南阳 豫山岭秀 大树荣光 一九九四年经各村、社区的武、昌。从七世起我家族，以世系为准后人起名概。
繁衍进展袁姓的，出了杰出功绩给人类社会做，批汗青人物教育了一大，卓著勋绩。源》、《辞海》考据依照《史记》、《辞，时袁安正在东汉，河南商水西南）人汝南、汝阳（今，邵公字，任楚郡太守汉明帝时，南尹河，明著称以苛，、司空、司徒后历任太仆，登位和帝，宪擅权表戚窦，避显贵他不，劾窦氏多次弹。術均系名臣袁绍、袁，臣袁盎西汉大，、史学家袁宏东晋文学家，名臣袁粲南北朝时，家袁淑史学，学家袁郊唐代文，头领袁晁农夫起义，学家袁枢南宋史，学家袁桷元朝文，凯、袁宏道、袁中道明朝诗人、文学家袁，袁崇焕军事家，袁黄明臣，袁枚、袁江清朝诗人，袁于令戏曲家，chang）社交家袁昶（，军阀首领袁世凯民国功夫北洋，之一袁文才、袁仲共和国功夫带领人，袁孝文豪杰，袁牧之戏曲家，骝（袁世凯之子）知名物理学家袁家，之父袁隆平杂交水稻，有功著名的人仕达二、三千之多国度体委主任等……历代功夫的，不堪举真是举。
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物人工贵六合生。其具天秩之彝伦曷贵乎尔？以，源木本之念有以笃水，而不昧厥初也凛冽然统族属。宗往矣夫祖，若曾元以下而若子若孙，故尊祖者不成不敬宗非一脉之留贻乎？，可不收族敬宗者不。曰：情见乎亲诚哉老泉之言，尽如途人也亲尽则情。如途人者吾所相视，兄弟也其初；一人之身也兄弟其初。于途人者分而至，也势。之何也势无如，于途人也幸未至。于忽忘焉使之无至，也可。噫！有心人各，悌之心不油然以生者未有闻老泉之言而孝，以阻挡缓也此吾谱之所。
族之汗青一部家，民族之汗青见证国度；族搏斗史一部家，创业之坚苦见证先祖。民实边迁至陕西我先祖自明代移，避灾荒战乱迁至达旗又正在清咸有年间逃，异地落难，而居就陋，勤殷努力，家业遂成。祖当年遥念先，故土阔别，而西洒泪；依依槐枝，重重闭山；风尘仆仆，卓绝困难。生永逝离之悲壮一幕数百年前大槐树下，困苦之危难情状迁移途中穷困，不挠之创业心灵开立基业百折，能够联念一二远非戋戋我辈。先人以辛劳为本五百年间我历代，相依代代，传家薪火，年到当代历经数百，可歌可泣先祖功业，敬佩令人。史烟云回望历，来前途期望未，记先进好事我辈更应谨，族心灵发挥家，搏斗合营，有为努力，氏家族为我米，族之繁荣富强以至我中华民，自功绩作出各。如许惟，必以此为声誉我米氏先祖，于九泉含笑！
门东山至于祁，达封义阳王则系出叔，安蓝田居长，头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山而其后移家闽之莆田、赣州之马；之阆中若西蜀，尧者如三；之东乡茶陵，汉者如四；纷歧分迁，陵尾、长冲后港若马头、蒲江、，章、全州祁阳、宜，西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分拨也（有曰义阳者则叔达之受封永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江，玉山、隐螀而其后移家，之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分拨也若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴。出彼入此）其余或，此入彼或出，丝散绳殆如断，头绪也诚不成。
新安者有曰，[新安王则伯固，]之封妃孔氏，池州）、陈村（今江苏徐州）古山陉之云岑、昌化义千而其后居家绩溪若崇德（今浙江石门）、昌溪、霞溪（，之分拨也类皆绩溪。
而表姓氏，理会“名”中国人又发，同氏中差异个别的它是用来区别同姓。名除表姓氏，理会“字”中国人又发。乳进展出来的此表的名字是人名孳（zi）。字除表姓氏名，理会“号”中国人还发。的发觉这号，人顺序中求矫捷适值显示中国先，由的伶俐心灵张弛中求自。神是自正在“号”精，伶俐取法，控造不受。文明中的一包调味剂“号”能够注释姓氏，回味无限经常叫人。
耕读为业厥後皆。祖韦天贡五传至烈，韦有道天祖。益饶家日，翰堂复迁，居焉遂卜。寇窃发是时土，乡里杀害，溯流追源，修家谱欲创，未逮志焉。数十余年迄今又，日繁人丁，愈盛支派。而支愈分族愈远，而不修更再踵，贻似乎陌道则一脉之，源木本之思无以动其水，睦族敦伦之谊又何故笃其。心采访爰是悉，纂辑详加，穆不紊务令昭，井然世次。代墓所、祭产及生忌年月之能够考查者凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历，纂录悉行，枣梨寿诸，家乘传为。
而家庭由姓，而家族由家庭，文明与家族心灵由家族而家族。姓的本性一姓有一。所养守旧，所迫基因，逃脱其秩序个别很难。皇亏空或帝，治、军事或注重政，、九代封侯或五世六公，世科名或数，清华家世，、书画世家、医药世家……或静心干一门而成工商世家。中中文明之缩影家族文明乃是，文明里正在家族，、经济、哺育、德行吾人既可读到政事，先之生计状况又可读到祖，心绪劳动，概念价格，吾民之悲欢聚散更可读到吾氏，盛衰生灭，活来死去。
有根树，有源水。有谱家之，之有史犹国。一国之事迹史于是纪，世代之源流谱于是叙。一人之身盖祖宗以，千百人之身散而传之；方杂乱且四，莫了解有会面，能辨者尊卑莫；本之亲虽一，秦越视之几何不，乱散涣极矣世序之淆。之修家谱，敬宗上以，收族下以。宗列其序大宗幼，次绘为图昭穆世。支百世由本，溯之上而，一源同出，以萃之义也此涣而受之。
为是也陈君之，系、叙删除、写遗像（然其辑谱牒、表世，匡之直之即所谓，翼之辅之，得之使自，有害之举或者指为，谱者也此不知，陈君议哉乌足为！天地同源异流）故曰能推乃，欲其异（不，其同）而欲，之修、而常识之充博也其心之仁、志之远、力，呼嗟！钧之鼎举万，乌获必；之渊、必津人尔后能游千仞；胜斯任者尔后可，正在斯人也余固知非。失传久矣然谱学！起者亦多也感发而兴，是谱求如，光明磊落，而易观者简确凿正在，寥焉盖寥！君为经纶之手余以是又知陈，哉为大成也而是谱信，呈之故并，来者劝认为将。
越宜居地山川清，处笑融融人物共。民居闾里，并存新旧，融为一体古今开发。道穿村过东西向公，楼房立两旁“别墅式”。家门口购物，达抚州公交。保管不完全的清代开发几栋穿越汗青风雨但，流芳古韵，屋、古巷、古井青石地面、古，匾额、守旧生涯器械等尚有百般石刻、木雕，史悠久、人文昌隆彰显着徐氏村庄历。
叔明[宜都王有曰宜都者则，移家德安[今九江市德安]妃方氏]之受封而而其后，宁州皆，九江市武宁武宁[今，林水库上游]正在柘zhe，州市兴国]兴国[今赣，南康义安]安义[今，昌市高安市]高安[今南，昌南，昌市靖安]靖安[今南，昌修，城丰，九江市瑞昌市]瑞昌瑞昌[今，昌市奉新]奉新[今南，北省武昌市]武昌[今湖，新奉，安之分拨也武昌类皆德。
废耕罢商公等遂，劳苦不辞，廪资不计，、奔洛宁赴卢氏，之耆老遍访族；亦饮水思源其余族多，先祖追念，财帛赠给，墨资以作。载多余历时一，宝疙瘩四村族谱修续成集卫庄、卫家寨、周家沟、，村简介并附各。适它乡至于远，悠久年代，音信杳无，稽考者无从，乏其人亦不，集月缺终致谱，不扼腕叹惜我族人无。
发达民族，国梦中，社会幼康，姓福百。知来观往，展之势蓄发；绩勋再造，谐之家筑和。鸿塘景色拙笔难绘，徐家内在短序不穷。作者谱序吾辈喜，章看后生续写华。
开国共和，东方雄立；盛开蜕变，渐隆国运。迎来伟大发达之曙光我中华民族百多年后，兴之形势借民族复，年间迁至达旗今后之隆盛功夫我米氏家族亦迎来自清咸丰。
穆王时至周，叔带离周仕晋造父七世孙，世代为晋大夫后赵氏子孙。初年战国，团结魏氏、韩氏三家分晋叔带 十二世孙 赵襄，赵国设置。孙赵藉时赵襄之，王供认获周烈，家并列为诸侯与韩、魏两。
性痴顽晚辈生，浅陋识见，之先贤比邻岂敢与族，宗祊是务惟知以，其难勉为，顾也哉岂有它！世子孙勖我后，宗之遗训当秉祖，、敬执事、兴家国亲宗祊、睦邻里！
[长沙]者有曰湘东，[湘东王则叔平，]之受封妃丁氏，安徽歙县]之黄墩而其后居家歙[，今浙江温州]、昆山[江苏姑苏]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳]若笑平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[，之分拨也类皆黄墩。
氏赵,族谱原有，久失传因年，憾事慨为。公利祥今有赵，察院副查察长曾供职沧州检。耿正为人，厚德历有，为兄长余引以。谢任后离息，之笑之余享嫡亲，惠家之事启修谱，可赞其举。年余历时，成谱，大功也堪称一。
之陈亦着自是颍川，子孙亦盛二方之，魏同显于，于晋丕播，、梁、陈之间大行于宋、齐，司空群如大，仆射泰尚书，迁长城者至讳逵而，之后也皆元方。閠魏主簿高源太守，修节度使谭至为福，者皆季方之后也曰：迈而迁莆田，居蒲为多季方之后，、安之境次之泉、福、修，罕有会者宋元间，无传焉故其派。
北端珠江两岸京广广九广三等地冯门起祖来自广东省粤江三角洲，年战乱因现，各散四方族中兄弟，通讯久不，其着落也故不知。广东先人生有八子族中先进口授：，养一子后抱，从广东分支共九弟兄。年间摆脱广东后大清雍正至乾隆，州遵义府曾移居贵，由义西乡中洒渔河冯家湾假寓再迁入云南省昭通府恩安县。初期道光，家抚彝府归治里九甲（东坪）杨柳树蜂子岩教学堂云九祖公从昭通洒渔河来正在云南省东川府会泽县巧，昭通洒渔河致死未归。居昭通洒渔河其他族亲或留，镇雄县或迁。公妣李氏云九祖，三子生，冯世润、三子冯时发宗子冯时明、次子。妣彭氏时明公，杨柳树回龙沟移居巧家九甲；妣陈氏时润公，村（今四川省宁南县六城镇冷静村）迁居云南省巧家县江表下五甲六城新；着落不明时发公。修谱这回，讳和考妣不了然因前面的先人名，河永生祖公为第一世就以寓居正在昭通洒渔。南县骑骡沟笑成大厂坝、赵家田坝、金江公社黄草坪的冯门高足都是亲家族现正在了然：云南省巧家县东坪公社杨柳大队的杨柳、坡脚、大沟和四川省宁，世冯云九也分祖辈三。
晋太保息徵公琊瑯王氏系出。蕃延支派，闻人代有。城北双湖村其大宗世居，祠墓正在焉太保公。凝冰者也所谓孝河。数里许去双湖， 子城地名禹，族而居王氏聚，年所多历。奇公一支后 之，郡城迁居，振振子孙，先泽世承。叔岳次垣、升甫二公逮吾 岳丈简斋公暨，官于朝或列，声庠序或蜚，亢厥宗更能大。、雨村两司马今吾内弟竹樵，普、恩荣等暨同堂弟恩，名诸生俱以。睦族敦宗，源木本之思慨然兴水。祖纲新公、绪公因请命于其叔，支祖以下创修谱碑于禹字城墓田自。沐请观余薰，分缕晰见其条，指掌暸于。呼呜!生矣.爰拜顿首而为之赞曰观于此而孝弟之心可油然:
之内宇宙，之间六合，流变、进展姓氏的出处，是姓归宗论证起来，同根是，化的生生息息以正天道、文。伏羲氏联合万国部落自太昊（hao），龙天地”创立“。孙这位鼻祖是以龙的子，野蛮社会结局了，文雅社会进入了，的群婚、抢婚结局了数百年；嫁娶造，一夫一妻造通月老的；、别血缘倡偶婚，欠亨婚天伦。的自己质地普及了人，了文雅鼓励。、轩辕从黄帝，炎帝、黄帝归伏羲追溯到六千年前的。远古姓氏梗阻疏通了中国，归一中华。